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袁崇焕与三界庙的传说
2011-10-20
    南臨東江南支流的石碣水南村,風光旖旎,人傑地靈,是明末著名的抗擊後金的愛國英雄、官至兵部尚書的袁崇煥的家鄉。這裏曾有壹座三界廟,據《東莞縣誌》記載,始建於明嘉靖三十四年(1555年)。三界廟與袁崇煥有著非常密切的關系。
 
明萬歷十二年農歷四月二十日(1584年6月6日)黃昏,暮靄徐徐降臨,茫茫東江,水天壹色,壹葉小舟逆流而上,船頭佇立著壹位俊雅飄逸的書生,船板上擱著壹箱兵書和壹把劍。船壹在水南村靠岸,書生告知船家:馬上回來付船錢拿行李,然後就匆匆上岸,直奔木村店而去。船家見兵書和劍都在船上,就自顧放心地生火做飯了。飯香了,又吃完了,都還不見書生回來。船家急了,遂上岸,徑直來到木材店前喚道:“官人,請快付我船費吧,我還要趕路去哩!”袁老爺聞聲而出,詢問緣由,頗為納悶:書生上岸之時正是孫兒瓜瓜落地之時,莫非……?於是,他沒有聲張,立即付了船費,吩咐家人取了兵書和劍。袁崇煥在壹家人的寵愛下,長得生龍活虎,宛若南海蛟龍,袁老爺越看越喜歡。可就是有壹事令全家人憂心不已。
 
    袁崇煥自幼背上生毒瘡,潰爛不已,久治不愈,當陰瘡治,無效;當陽瘡治,亦無效。於是,袁家放出話來,有能治愈此瘡者,酬金壹百兩。江湖術士紛紛來試,五花八門的江湖術法又試了不少,仍均無效。
 
    正當壹家人心灰意冷之際,家仆通報:本鄉三界廟的司祝來訪,說有辦法治愈少爺背上的毒瘡。壹家人心中的希望重又燃起,非常熱情地接待。司祝款款道:“妳家少爺的瘡不是人力可以治好的,只有神力才能治好。敝人昨晚做了個夢,見到了三界神,他說能治好妳家少爺的瘡,……”袁老爺說:“這件事情好辦呀!我去求拜三界神,許碗神茶(將燃後的香灰和茶而飲,稱神茶)給吾孫飲下不就行了?”司祝搖頭說:“事情沒有這麽簡單,妳不是曾求過三界神嗎?怎未見治愈呀?”袁老爺惆然道:“煩請大師指點。”司祝說:“俗話說:朝廷不使餓兵,人神同理,求神而不酬之,怎會靈驗?”袁老爺又問如何酬法。司祝啟發道:“廟宇年久失修,即將倒塌,昨晚神來示夢,神的意思不就是要妳重修三界廟嘛。”袁老爺驚得張大了嘴。良久,說道:“重修寺廟,即便我孫兒未病不需求神也是理所當然的事情,只是這麽大件事,憑我個人的能力怎奈何得了?”司祝說:“反正神已示夢,能否奈何就在於妳了。”說罷,拂袖而去。袁老爺將信將疑,其實,廟雖久未修整,還不至倒塌,只要小修即可,這是自己能力所及之事。於是,召集全鄉人士,主持重修三屆廟。整修時,見瓦面破損,屋頂漏雨,水漏泥神像脊背,日積月累,神像背部潰爛壹痕。泥水匠修好瓦屋裂縫,用灰沙補好神像脊背潰痕,重又塗上顏色。事也湊巧,三界廟神像修補完善不漏雨了,袁崇煥背上的毒瘡也就愈合了,鄉村壹片嘩然。於是,民間就有了傳說,說袁崇煥是三界廟內供奉的三界神的化身。從此,袁老爺更加確信自己的孫兒是三界神化成書生投胎托生,對之更愛撫有加,視若掌上明珠。
 
    數載後,袁崇煥棄文從武,立下了“寧遠大捷”、“寧錦大捷”的赫赫戰功,威震邊關。天啟七年(1627年),袁崇煥功高遭嫉,辭官回歸鄉裏。父老鄉親找他商量重新修繕三界廟之事,他欣然贊許,慷慨地捐出原來打算在羅浮山築廬隱居的銀兩,並揮毫留下了《重修三界廟疏》壹文。崇禎即位後,重召袁崇煥入京,拜兵部尚書兼右副都禦史,督師薊遼。水南村的人民更加勤往三界廟拜祭。
 
壹天晚上,三界廟的司祝忽聽壹人嘆息說:“辛苦數十載,如今可得休息了!”司祝愕然,聽聲音似乎發自三界廟神像處,廟中除了本人,別無他人,嘆息者會是何人呢?於是,迅速起身,掌燈環視周遭,查遍廟內確無第二人。正欲回房時,又聽得同樣壹聲嘆息,司祝驀然轉身,見正是神像口在動,司祝驚訝不已。翌日,告知鄰裏,村民們都感到莫名其妙。不久,袁崇煥含冤被淩遲處死的噩耗傳來,眾人驚異,更加認定袁崇煥是三界神托生。
 
    崇禎三年(1630年),袁崇煥被磔於西市後,沒人敢為他立祠,鄉人陳日昌等憫其冤,於三界廟後堂懸其生前“待漏圖”,供人憑吊。後來祭奠的人越來越多,三界廟也就成了第壹所袁崇煥祠。此後每年三月三日廟會,水南人都懸“待漏圖”紀念袁崇煥。
 
傳說袁崇煥死後,仍掛念著國家邊塞的安危,他的靈魂曾在邊關某地出現過,且吟了壹首詩:“壹生事業總成空,半世功名在夢中。死後不愁無勇將,忠魂依舊守遼東。”袁崇煥雖命落黃泉,但他忠肝義膽、生死如壹的愛國豪情,幾百年來,令世人無比欽佩,他的生命已超越了歷史,他的不朽精神將與日月同輝!
 
                                                                                                                                       鄭麗華2007年10月15日根據文章整理


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