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袁崇焕与三界庙的传说
2011-10-20

    南临东江南支流的石碣水南村,风光旖旎,人杰地灵,是明末著名的抗击后金的爱国英雄、官至兵部尚书的袁崇焕的家乡。这里曾有一座三界庙,据《东莞县志》记载,始建于明嘉靖三十四年(1555年)。三界庙与袁崇焕有着非常密切的关系。
 

明万历十二年农历四月二十日(1584年6月6日)黄昏,暮霭徐徐降临,茫茫东江,水天一色,一叶小舟逆流而上,船头伫立着一位俊雅飘逸的书生,船板上搁着一箱兵书和一把剑。船一在水南村靠岸,书生告知船家:马上回来付船钱拿行李,然后就匆匆上岸,直奔木村店而去。船家见兵书和剑都在船上,就自顾放心地生火做饭了。饭香了,又吃完了,都还不见书生回来。船家急了,遂上岸,径直来到木材店前唤道:“官人,请快付我船费吧,我还要赶路去哩!”袁老爷闻声而出,询问缘由,颇为纳闷:书生上岸之时正是孙儿呱呱落地之时,莫非……?于是,他没有声张,立即付了船费,吩咐家人取了兵书和剑。袁崇焕在一家人的宠爱下,长得生龙活虎,宛若南海蛟龙,袁老爷越看越喜欢。可就是有一事令全家人忧心不已。
 

    袁崇焕自幼背上生毒疮,溃烂不已,久治不愈,当阴疮治,无效;当阳疮治,亦无效。于是,袁家放出话来,有能治愈此疮者,酬金一百两。江湖术士纷纷来试,五花八门的江湖术法又试了不少,仍均无效。
 

    正当一家人心灰意冷之际,家仆通报:本乡三界庙的司祝来访,说有办法治愈少爷背上的毒疮。一家人心中的希望重又燃起,非常热情地接待。司祝款款道:“你家少爷的疮不是人力可以治好的,只有神力才能治好。敝人昨晚做了个梦,见到了三界神,他说能治好你家少爷的疮,……”袁老爷说:“这件事情好办呀!我去求拜三界神,许碗神茶(将燃后的香灰和茶而饮,称神茶)给吾孙饮下不就行了?”司祝摇头说:“事情没有这么简单,你不是曾求过三界神吗?怎未见治愈呀?”袁老爷惆然道:“烦请大师指点。”司祝说:“俗话说:朝廷不使饿兵,人神同理,求神而不酬之,怎会灵验?”袁老爷又问如何酬法。司祝启发道:“庙宇年久失修,即将倒塌,昨晚神来示梦,神的意思不就是要你重修三界庙嘛。”袁老爷惊得张大了嘴。良久,说道:“重修寺庙,即便我孙儿未病不需求神也是理所当然的事情,只是这么大件事,凭我个人的能力怎奈何得了?”司祝说:“反正神已示梦,能否奈何就在于你了。”说罢,拂袖而去。袁老爷将信将疑,其实,庙虽久未修整,还不至倒塌,只要小修即可,这是自己能力所及之事。于是,召集全乡人士,主持重修三届庙。整修时,见瓦面破损,屋顶漏雨,水漏泥神像脊背,日积月累,神像背部溃烂一痕。泥水匠修好瓦屋裂缝,用灰沙补好神像脊背溃痕,重又涂上颜色。事也凑巧,三界庙神像修补完善不漏雨了,袁崇焕背上的毒疮也就愈合了,乡村一片哗然。于是,民间就有了传说,说袁崇焕是三界庙内供奉的三界神的化身。从此,袁老爷更加确信自己的孙儿是三界神化成书生投胎托生,对之更爱抚有加,视若掌上明珠。
 

    数载后,袁崇焕弃文从武,立下了“宁远大捷”、“宁锦大捷”的赫赫战功,威震边关。天启七年(1627年),袁崇焕功高遭嫉,辞官回归乡里。父老乡亲找他商量重新修缮三界庙之事,他欣然赞许,慷慨地捐出原来打算在罗浮山筑庐隐居的银两,并挥毫留下了《重修三界庙疏》一文。崇祯即位后,重召袁崇焕入京,拜兵部尚书兼右副都御史,督师蓟辽。水南村的人民更加勤往三界庙拜祭。
 

一天晚上,三界庙的司祝忽听一人叹息说:“辛苦数十载,如今可得休息了!”司祝愕然,听声音似乎发自三界庙神像处,庙中除了本人,别无他人,叹息者会是何人呢?于是,迅速起身,掌灯环视周遭,查遍庙内确无第二人。正欲回房时,又听得同样一声叹息,司祝蓦然转身,见正是神像口在动,司祝惊讶不已。翌日,告知邻里,村民们都感到莫名其妙。不久,袁崇焕含冤被凌迟处死的噩耗传来,众人惊异,更加认定袁崇焕是三界神托生。
 

    崇祯三年(1630年),袁崇焕被磔于西市后,没人敢为他立祠,乡人陈日昌等悯其冤,于三界庙后堂悬其生前“待漏图”,供人凭吊。后来祭奠的人越来越多,三界庙也就成了第一所袁崇焕祠。此后每年三月三日庙会,水南人都悬“待漏图”纪念袁崇焕。
 

传说袁崇焕死后,仍挂念着国家边塞的安危,他的灵魂曾在边关某地出现过,且吟了一首诗:“一生事业总成空,半世功名在梦中。死后不愁无勇将,忠魂依旧守辽东。”袁崇焕虽命落黄泉,但他忠肝义胆、生死如一的爱国豪情,几百年来,令世人无比钦佩,他的生命已超越了历史,他的不朽精神将与日月同辉!

 

                                                                                                                                       郑丽华2007年10月15日根据文章整理



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